تفکر در مثنوی
بهار آمد ، بهار آمد ، بهار ...

بهارِِ ِمُشکبار "

 

خوشتر ز عیش و صحبت و باغ و بهارْ چیست ؟

ساقیْ کجاست ؟  گو!  سببِ انتظارْ چیست ؟

( حافظ  / غزل 65 ) 

آمد بهار ِعاشقان ، تا خاکدان ْبستان شود

آمد ندای ِآسمان ، تا مرغ ِجانْ پَرّان شود

( مولانا  / غزل 536 )

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     جمعه ۸ فروردین ۱۳٩۳ - مشتاقان مولوی

" مستی و هوشیاری "

 

"مولانا را مستی هست در محبت، اما هشیاری در محبت نیست.

اما مرا مستی هست در محبت و هوشیاری در محبت  هست.

مرا آن نسیان نباشد در مستی. دنیا را چه زهره باشد که مرا در حجاب کند، یا در حجاب رود از من ."

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     شنبه ۱٧ اسفند ۱۳٩٢ - مشتاقان مولوی

" زبان صوفیانه ، کلام عارفانه "

" زبان صوفیانه ، کلام عارفانه "

معرفی کتاب " زبان شعر در نثر صوفیه "  دکتر محمدرضاشفیعی کدکنی

 

    " اندیشه ای که در سراسر این کتاب گسترش می یابد این است که ، عرفان نگاه هنری  وجمال شناسانه نسبت به الاهیات و دین است . "  ( ص 38 / زبان علم و زبان معرفت )

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     شنبه ٢ آذر ۱۳٩٢ - مشتاقان مولوی

" مواجهه با امر قدسی " / نقدی بر کتاب " تنوع تجربه دینی "

" مواجهه با امر قدسی "

نگاهی به کتاب "تنوع تجربه دینی " ویلیام جیمز

 

    یکصد و ده سال پیش از این ،  درسگفتارهای بیست گانه ویلیام جیمز امریکایی در دانشگاه اسکاتلند در باب سرشت دینی انسان بهانه ای شده است  تا کتاب گرانقدر " تنوع تجربه دینی " به زیور طبع اراسته شده و ظرف مدت کوتاهی به چاپ سی و هشتم برسد .

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     شنبه ۱٦ شهریور ۱۳٩٢ - مشتاقان مولوی

کو صوفی صافی ؟ / رضا جوانروح

 

"هر  قصه ای  را  مغزی هست  و  هر  حکایتی  را  قصدی   . 

 

 قصه  را جهت آن مغز آورده اند بزرگان، نه  از بهر دفع ملالت. 

 

 به صورت حکایت برای آن آورده اند، تا آن غرض در آن بنمایند."

 

                                                                                                                     (شمس تبریزی)

 

 

 

" صوفیان "

 

 نقلست که شیخ در صومعه نشسته بود با چهل  درویش، و هفت روز بود تا طعام نیافته بودند . یکی به در صومعه امد با خرواری آرد و گوسفندی ، خادم را گفت :  " صوفیان را آورده ام " .

 

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     یکشنبه ٢٦ خرداد ۱۳٩٢ - مشتاقان مولوی

خدا در کانون جهان‌نگری مولانا /مقدمه استاد مصطفی ملکیان بر کتاب بانگ بانگ آب

 

پیش گفتار

    چند سال پیش خانم سودابه کریمی چکیده تحقیقات و تفحصات اش در پیرامون نگرش مولانا به خدا را،  که دست نویس ان را قبل از انتشار مطالعه  کرده و لذت برده بودم ، در قالب کتابی گرانقدر چاپ و منتشر کرد که در نوع خود و به لحاظ نحوه بررسی موضوع بدیع و جالب بود . مقدمه ای که استاد ملکیان بر این کتاب نگاشته است ، همچون مقدمه استاد شفیعی کدکنی بر گزیده غزلیات شمس ، کاری سترگ و بی نظیر و ارزشمند د ر حیطه معرفت شناسی  دینی  و خداشناسی است و به بارها خواندن و خواندن چند باره می ارزد !

    با خود گفتم که در این وانفسای روزگار سیاست زده عوامانه شعاری و مردم فریبانه که مدعیان دین و دینداری بر محور خدای و خداوندگاری عالم بر چارسوق مملکت افکنده اند ، باز خوانی این نوشتار سراسر حکیمانه و عاقلانه  بی مناسبت نباشد ؛ این است که مقدمه  بر کتاب یاد شده را با اندکی تغییر و تصرف اینجا اوردم تا هم گوهرشناس قدر گوهری داند و هم سالک راه طریق سلوک گیرد  بی تشویش و دغدغه .

 

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     پنجشنبه ۱٩ اردیبهشت ۱۳٩٢ - مشتاقان مولوی

"نگاه مجنون وار " / قصص متونی از شمس تبریزی

" هر  قصه ای  را  مغزی  هست  و  هر  حکایتی را   قصدی   . 

 قصه را جهت آن مغز آورده اند بزرگان، نه از بهر دفع ملالت. 

 به صورت حکایت برای آن آورده اند، تا آن غرض در آن بنمایند. "

 (شمس تبریزی)

 

"نگاه مجنون "

 

   " چنانکه گفت هارون الرشید که این لیلی را بیاورید تا من ببینمش که مجنون چنین شوری از عشق او در جهان انداخت ، و از مشرق تا مغرب قصه عشق او را عاشقان آینه خود ساخته اند .

     خرج بسیار کردند و حیله بسیار ، و لیلی را بیاوردند . به خلوت درآمد خلیفه شبانگاه ، شمعها برافروخته ، دراو نظر می کرد ساعتی ، و ساعتی سر پیش می انداخت . با خود گفت که در سخنش درآرم ، باشد به واسطه سخن در روی او ان چیز ظاهرتر شود .

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     چهارشنبه ٢۳ اسفند ۱۳٩۱ - مشتاقان مولوی

" شکافتن پرده پندار " / رضا جوانروح

" حجاب کلام "

 

"معنی سخن گفتن با کسی همچنین باشد که پیش چشم تو و دل تو حجابی  است همچنین، من آن حجاب را بر می دارم" .

(مقالات شمس، دفتر اول / ص 249/سطر 20)

 

   سخن و واژگان معنا سازی می کنند . ارتباط  بین الاذهانی مابین انسانها با کلام و حرف امکان پذیر است . انتقال مفهومی و منظوری درونی بجز از راه گفتگو میسر نخواهد بود . چاره ای نیست و گریزی که بشود برای کسی دیگر مقصودی را بیان کرد مگر آنکه به حرف و سخن درآئیم .

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     جمعه ۱۳ بهمن ۱۳٩۱ - مشتاقان مولوی

8 آذر ماه ، روز جهانی عرفان / رضا جوانروح

" هشتم آذر ماه هر سال ؟ "

 ۲۶  جمادی الاخر سال ۶۴۲قمری  که  در تقویم هجری شمسی مصادف ۸ اذر ماه سال ۶۲۲است یادآور دیدار دو دوستی  است که حادثه آفرین و سرنوشت ساز بوده اند . دیدار حضرت مولانا و شمس تبریزی . دیداری که در شهر قونیه  توفانی سهمگین و جانسوز برپا کرده است و اثرات این توفان انسانساز و انسانسوز هنوز که هنوز است باقی است !

 

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     دوشنبه ٦ آذر ۱۳٩۱ - مشتاقان مولوی

آینه ها و تمدن ها

تمدن های کهن و آینه های نمادین 

ریچارد گریگوری  /  ترجمه: سولماز نراقی 

              مصر

    مدارک تاریخی مربوط به تمدن مصر به ۳۱۰۰ پیش از میلاد مسیح برمی گردد. به نظر می رسد که آینه در مصر یک دارایی ارزشمند و پر استفاده بوده و کارکرد نمادین داشته ست.پیش از ساخته شدن آینه های فلزی و شیشه ای، نخستین آینه چهره نما، آب بود. اما قطعا نگریستن در این آینه کار چندان ساده ای نیست. زیرا فرد برای دیدن چهره خود مجبور است از بالا به سطح آب نگاه کند.ضمن اینکه هرگز نمی تواند اندام و پوشاک خود را به شکل تمام قد ببیند.دشواری اصلی آب افقی بودن آن است.مصریان در عصر ماقبل شاهی توانستند آب را از سطح افقی به عمودی بچرخانند! آنان لوحه های سنگی را بر دیوار نصب می کردند و بر آن آب می پاشیدند.این لوحه ها تابناکی و شفافیتی همچون شیشه داشتند.

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     چهارشنبه ٥ مهر ۱۳٩۱ - مشتاقان مولوی

ای رستخیز ناگهان ، وی رحمت بی منتها

پنجمین نشست رستخیز ناگهان(دور دوم)

سخنران: آقای دکتر شهرام پازوکی

موضوع سخنرانی: عرفان و طریقت از نگاه مولانا

روز :   دوشنبه 27 شهریور ماه 91    /    ساعت 19-17
...
...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     یکشنبه ٢٦ شهریور ۱۳٩۱ - مشتاقان مولوی

" پوشیدن خرقه " / رضا جوانروح

"هر قصه ای را  مغزی هست  و  هر حکایتی را  قصدی   . 

 قصه را جهت آن مغز آورده اند بزرگان، نه از بهر دفع ملالت. 

 به صورت حکایت برای آن آورده اند، تا آن غرض در آن بنمایند."

                                                                                                                     (شمس تبریزی)

 

                                               " خرقه "

 

     نقلست که مردی پیش او آمد و گفت :  "می خواهم که خرقه پوشم ."

 گفت :‌" ما را مساله ایست اگر جواب دهی شایسته ء خرقه باشی . "

 گفت :" بگوی" .

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     چهارشنبه ۱۱ امرداد ۱۳٩۱ - مشتاقان مولوی

سروش مولانا : هستی شناسی از نگاه مولانا

موسسه سروش مولانا برگزار می کند:
*
اولین نشست از
دومین دورازسلسله نشست های رستخیز ناگهان
...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     جمعه ٢٢ اردیبهشت ۱۳٩۱ - مشتاقان مولوی

آزادی و اختیار نزد مولانا -------- یادداشتی از رضا منصورزاده

 مولانا در ابتدای دفتر ششم در طی نیایش لطیفی با خداوند اینگونه صحبت میکند و استدعای رها شدن از چنگ فتنه ی اختیار را دارد :

اولم این جزر و مد از تو رسید

                                    ورنه ساکن بود این بحر ای مجید    

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     شنبه ٢٩ بهمن ۱۳٩٠ - مشتاقان مولوی

بستن چشم /غزلی از مولانا

" خواب حریفان "

 

ببستی چشم ،  یعنی، وقت خواب است

نه خوابست آن ، حریفان را جواب است !

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     پنجشنبه ۱٥ دی ۱۳٩٠ - مشتاقان مولوی

" ... الا هوسی دیگر " / به یاد خاطرات قونیه _ رضا جوانروح

"ز آغاز عهدی کرده ام کاین جان فدای شه کنم

                            بشکسته بادا پشت جان گر عهد و پیمان بشکنم"

 

این روزها باز،  هوای ِعطر ِکوچه هایِ ِقونیه در سر ِسرْمَستان ِخدا می پیچد .

 این روزها باز ، عده ای عزم ِسفر دارند و عده ای سودای ِآن می کشند .

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     یکشنبه ٢٧ آذر ۱۳٩٠ - مشتاقان مولوی

عیب و هنر آدمی از نگاه شمس تبریزی / رضا جوانروح

" هر  قصه ای  را  مغزی هست  و  هر حکایتی را   قصدی   . 

 قصه را جهت آن مغز آورده اند بزرگان، نه از بهر دفع ملالت. 

 به صورت حکایت برای آن آورده اند، تا آن غرض در آن بنمایند.

 (شمس تبریزی)

 

" عیب  و هنر  "

 

   " عیبی باشد در آدمی که هزار هُنر را بپوشاند ، و یک هُنر باشد که هزار عیب را بپوشاند .آن یکی را همه عیبها نبُودْ اِلاٌ کینه دار بود ، هنُرهاش را پوشانید ؛ و سرانجامشْ چه شد ؟ وَ اِنّ عَلَیک الْلعْنُه .

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     سه‌شنبه ٢٢ آذر ۱۳٩٠ - مشتاقان مولوی

عشق چیست ؟ / رضا جوانروح

متنی که در پی می آید، سخنرانی دکتر غلامرضا اعوانی استاد برجسته فلسفه در سمینار جلال‌الدین رومی در دانشگاه تورنتو است که در وبلاگ مهمان وی منتشر شده است

         سخن گفتن از عشق در «مثنوی معنوی» جلال‌الدین محمد بلخی، آن ستاره درخشان آسمان عرفان و آن یگانه دوران، کاری به غایت دشوار است، ‌زیرا عشق از دیدگاه حضرت مولانا بحری است بس ژرف و عمیق که کس به ژرفای آن نتوان رسید و سیاحان این بحر برای فرا چنگ آوردن در و مروارید آن چه بسا در آن غرقه گشته‌اند و آب دریا غریقان این بحر را در ساحل افکنده است.

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     جمعه ٦ آبان ۱۳٩٠ - مشتاقان مولوی

منشا رنج از دیدگاه مولوی / تنظیم از رضا جوانروح

استاد مصطفی ملکیان،  در نشستی که در جهاد دانشگاهی برگزار شد، به بررسی « درد و رنج از دیدگاه کیرکه‌گارد و مولوی» پرداخت و گفت : مولوی رنج بشری را ناشی از مستی هستی و فراموش کردن واقعیت و نادیدن آن می‌داند و یکی از علل رنج بشری را خودخواهی معرفی می‌کند.

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     سه‌شنبه ٢٦ مهر ۱۳٩٠ - مشتاقان مولوی

معجزه در نظر شمس تبریزی / رضا جوانروح

 

" زهی قران پارسی،زهی وحی ناطق پاک!

حالتی بود . در محلتی می  گذشتم،آواز چنگ می شنیدم.آن یکی گفت : درویش  وانگه سماع چنگ ؟   

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     یکشنبه ٢٠ شهریور ۱۳٩٠ - مشتاقان مولوی

ساحت های ماهیتی انسان مدرن ( بخش دوم ) / رضا جوانروح

شاخصه ها و مولفه های ساحتهای سه گانه

                تلاش در تغییر جهان پیرامونی و عصیان و اعتراض دائمی به آنچه که هست و آنچه که آنگونه می خواهد نیست، از دیگر شاخصه ها و مولفه های تجدد گرایی و مدرنیته است. اینکه این مولفه، همچون مولفه اخلاق و یا مولفه نسبی گرایی و مولفه پلورالیسم (تکثرگرایی ) و دیگر مولفه های جامعه مدرن شهری و نظام فکری انسان جدید و مدرن در موازات و یا عرض یکدیگرند و یا هر کدام تاثیر خودش را بسته به نوع جامعه و سطح مدرنیته آن بیش و کم در پدیده های بیرونی و درونی انسان می گذارد،

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     چهارشنبه ۱٢ امرداد ۱۳٩٠ - مشتاقان مولوی

لطف و قهر / رضا جوانروح

 

 "یکی گفت که مولانا همه لطف است، و مولانا شمس الدین را هم صفت لطف است و هم صفت قهر است... او مرا موصوف می کرد به اوصاف خدا، که هم قهر دارد و هم لطف.

    آن سخن او نبود و قران نبود و احادیث نبود. آن سخن من بود که به زبان او می رفت...

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     دوشنبه ۱۳ تیر ۱۳٩٠ - مشتاقان مولوی

اندیشه و فکر از نظر مولانا ( بخش دوم ) / رضا جوانروح

                                                  جهــــان آدمی

      "جهان آدمی" همان اندیشه آدمی است. هر گونه که به جهان بنگریم، آنگونه در جلوه خواهد شد، چون جهان در ذات خود ،یک تفکر و اندیشه است که از عقلِ کلِ ایمانی ساری و جاری شده است. ابتدا اندیشه می آید، بعد در عمل ،  جهان ،  صورت و نقش می بندد.

این جهان یک فکرت است از عقل کُل

                 عقل چون شاه است و صورت ها رُسل       (979/2)

اول فکر، آخــــر آمــد در عمــــل

                     بُنْیَــت عالـــم چنـــــان دان در ازل        (971/2)

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     سه‌شنبه ۱٧ اسفند ۱۳۸٩ - مشتاقان مولوی

اندیشه و فکر از نظر مولانا ( بخش اول) / رضا جوانروح

     

       بررسی مقوله اندیشه و فکر از نقطه نظر جهان نگری مولانا که در ادامه بحث راجع به «عقل و دل» پیش آمده است، به منظور وضوح و تبیین نوعِ نگاه و نگرشِ مولانا به روند سلوکِ سالکِ راه حق در مسیر طیِ طریقت خواهد بود. به عبارتی دیگر انسانِ سالکِ راهِ حق پس از گذر از مرحله   «عقل جزوی» و اتصال به «عقل ایمانی یا عقلِ عقل یا عقل کلی» و آگاهی از موانع صافی شدن «دل»، که جایگاه و نظرگاه خداوند است به مقوله و میدانِ «اندیشه و فکر» که به بیان مولانا کُلِ وجود آدمی یا جهان می باشد، می رسد.

...
ادامه مطلب

پيام هاي ديگران()     link     یکشنبه ۱٥ اسفند ۱۳۸٩ - مشتاقان مولوی